MUSASHI

Introdução ao contexto do livro ou

Basicamente o que está escrito nos marca páginas...

Tornado livro de cabeceira nacionalmente famoso, além de guia da arte de viver, Musashi, escrito por Eiji Yoshikawa (1892-1962), foi inicialmente publicado periodicamente (1013 episódios) no Jornal Asashi Shimbun entre 1935 e 1939, e hoje é a obra literária mais vendida da história do Japão.

         Apesar de meu conhecimento sobre o idioma japonês ser muito pequeno, Leiko Gotoda apresenta em sua tradução propriedade e intimidade, tanto com o idioma japonês quanto com o português, além de com o próprio contexto da história do livro, o que é reforçado por suas notas ao pé da página.

         O livro é um romance épico baseado na história japonesa, e trata sobre Musashi, que viveu presumivelmente entre 1584 e 1645. O autor dividiu sua obra em sete livros: A Terra, A Água, O Fogo, O vento, O Céu, As Duas Forças e A Harmonia Final. “Destes, os cinco primeiros são uma referência ao gorin, os cinco elementos básicos de que se compõe, segundo o budismo, toda e qualquer matéria, ou ainda os ciclos por que passa o espírito humano para alcançar a perfeição, começando pela terra impura até atingir o estágio mais alto, o céu, ou segundo a concepção budista, a paz do nada, o nirvana”.

Inferências pessoais

         O livro é volumoso e dividido em dois volumes, sendo ao todo 1810 páginas, e que o primeiro vai até a página 921.

         Para aqueles que compram livros pela capa, com certeza não resistirão a esse, pois a capa é belíssima, com um samurai estilizado, sendo amarela a do Vol. I e azul a do Vol. II, e também não se arrependerão, pois o ritmo da história é fluido, com um capítulo amarrado ao outro, com todos os personagens do livro interligados de alguma forma, o que desperta um grande apetite para devorar suas páginas. Pessoalmente, levei menos de um mês para ler cada volume, reli diversas passagens, e estou relendo o vol. I por inteiro.

         É engraçado contrastar a versão de Musashi de amigos que o leram “por cima”, ou daqueles que repetiram a versão de alguém com a própria história do livro.

         O determinismo está presente em todo o livro, assim como sabedorias da cultura oriental expressas nas diversas artes (da espada, do chá, da poesia, ...) e descrições das paisagens por onde interagem os personagens (mas, ainda bem, descrições límpidas e curtas). Do que depreendi, achei o caminho da espada, a figura dos monges, das crianças, do contexto político, a universalidade dos entrechoques das relações pessoais e a sabedoria sublime que existe acima dos processos históricos, muito bem retratadas no livro, sendo apenas que a figura da mulher e a apologia do caminho austero do protagonista, os seus pontos fracos. E estes se dão intrincados no outro, pois o maior viés que há no livro, é o de Musashi, e este, no seu adestramento no caminho guerreiro, até superar diversos preconceitos, têm relações muito assépticas com as pessoas.

Dos Personagens do Livro

        Muitos são os personagens do livro, e dentre outros importantes na história, há estes, que seguem abaixo, apenas como um aperitivo...

Musashi- Seu nome era Takezo, mas passou a ser chamado Musashi (mesmos ideogramas de Takezo), após a renovação que teve pelo monge Takuan. samurai completo, não teme a morte, não arrisca à toa a vida, coleciona conhecimentos adequando-os à arte da espada, e teve mestres únicos.

Matahachi- É a pessoa que não teme cometer besteiras. Envolve-se com uma mulher + velha que depois o despreza; foge constantemente da mãe, a matriarca Osugi; torna-se alcólatra; rapta Otsu, sua ex-noiva, e dá-lhe uma mordida para ficar como tatuagem; Mas, ao final, ao meu ver, aprende mais que Musashi.

Monge Takuan- Uma das pérolas do livro. Bonzo de grande sabedoria, portanto, sabe rir das situações e também quando levá-las a sério. Ajuda praticamente todos os personagens do livro.   “mulher, não te cases com um homem: casa-te com a verdade”. Essa é uma das frases dele, e transcrevo este

excerto do começo do livro:

Estratégias de Guerra

IV

         Com a chegada de Otsu, o humor borrascoso do hóspede melhorou aos poucos. À medida que as taças de saquê se esvaziavam, acentuava-se a vermelhidão do seu rosto e, contrapondo-se ao bigodinho empinado, os cantos dos olhos decaíam languidamente.

         Algo, porém, o impedia de atingir o estado de total bem-aventurança: do outro lado da mesa havia um intruso que se sentava achatando-se contra o tatami como um corcunda e lia um livro apoiado sobre as coxas. Era o monge Takuan. Calculou que este fosse um dos muitos funcionários de menor importância do templo e, portanto, dirigiu-se a ele com um agressivo movimento do queixo:

         - Ei, você!

         Ao notar que, absorto na leitura, Takuan nem sequer erguia a cabeça, Otsu chamou-lhe discretamente a atenção.

         - É comigo? – perguntou o monge, procurando ao redor.

         - Você mesmo, padreco. Não preciso de você. Pode se retirar.

         - Não, muito obrigado.

         - Não consigo apreciar devidamente a bebida com você aí lendo um livro! Levante-se! – insistiu o comandante.

         - Pronto, pronto, já fechei o livro – retrucou o monge, sereno.

         - Só de vê-lo me irrito.

         - Então leve o livro para fora, Otsu-san.

         - Não estou me referindo ao livro. É você a nota destoante neste ambiente.

         - Isto agora é um problema. Evidentemente, não possuo os poderes de Goku Sonja*: não sou capaz de me evaporar e desaparecer, ou ainda, de assumir a forma de uma mosca e pousar no canto desta mesa...

         - Insolente! Retire-se, já disse! – gritou cada vez mais furioso o comandante.

         - Está bem! – respondeu Takuan, parecendo convencido. Tomou a mãe de Otsu e acrescentou: - Nosso hóspede aprecia a solidão. Amor ao isolamento: eis o verdadeiro espírito do homem virtuoso! Vamos embora, Otsu-san, estamos estorvando.

         - E... eei!

         - Pronto?

         - Quem lhe disse para levar Otsu? Eu já sabia, já sabia! Desde o princípio você me pareceu um bonzo arrogante e detestável!

         - É verdade, não existem, neste mundo, muitos bonzos ou samurais graciosos. Seu bigode, por exemplo...

         - Cale a boca e endireite-se! – gritou o oficial, estendendo a mão para a espada que repousava no nicho.

         Takuan arregalou os olhos e fixou o bigodinho que, com a fúria, se retesava:

         - Endireitar? Endireitar o quê?

         - Está ficando cada vez mais insolente! Vou executá-lo como punição!

         - Pretende cortar-me a cabeça? Desista, não vale a pena! – riu Takuan.

         - Repita o que disse!

         - Não há nada mais desestimulante que decapitar um bonzo. Esforço perdido se, na cabeça que rolou, a boca de repente se abrir num alegre sorriso...

         - Ah, é? Quero ver você dizer alguma coisa quando tiver a cabeça separada do corpo!

         - No entanto...

         A loquacidade de Takuan só fazia aumentar a ira do comandante. A mão cerrada sobre a empunhadura da espada tremia nervosa.

         Otsu interpôs-se entre os dois homens, protegendo Takuan com o próprio corpo e, com voz chorosa, recriminava a verbosidade do monge:

         - Não fale assim, monge Takuan! Esta não é a maneira correta de se dirigir a um samurai. Por tudo que lhe é sagrado, peça-lhe desculpas, vamos! E se ele lhe corta a cabeça de verdade?

         Mas Takuan continuou, irredutível:

         - Ora, afaste-se, Otsu-san! Não se preocupe, um homem incompetente como ele, que mesmo contando com a ajuda de um bando de homens leva mais de 20 dias e não consegue capturar um simples fugitivo, não está em condições de cortar a cabeça do monge Takuan. Espantoso será se conseguir! Realmente espantoso!

Otsu- órfã abandonada no templo Shippoji, era noiva de Matahachi. Musashi era amigo de infância de Matahachi e Otsu, e quando ela, ajudando Takuan, captura Musashi (então Takezo), apaixona-se por ele e ajuda-o a fugir. Os dois separam-se, e ela, como itinerante em sua procura, e fugindo de Osugi, conhece também grandes mestres.

Joutaro – É também órfão, no entanto, enquanto Otsu é jovem, Joutaro é criança, pré-adolescente. Trabalhava em estalagens e aprendeu muito com os viajantes, além de ser intelignte por natureza. Torna-se discípulo de Musashi, mas acaba se perdendo de seu mestre e seguindo outro rumo. É um dos personagens mais graciosos do livro. Joutaro é muito esperto e irreverente.